چگونه از یاری‌کنندگان امیرالمؤمنین(ع) باشیم؟
تاریخ انتشار: ۳ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۸۸۵۴۱
در آستانه 13 رجب، سرآغاز طلوع خورشید زندگی بزرگمردی قرار داریم که اسوه خردورزان، حامی ستمدیدگان و محرومان و پدر یتیمان و سرچشمه عدالت، حقیقت و امامت است. یگانه بزرگواری که دوست و دشمن به کرامت، دانایی و شجاعت او اعتراف دارند.
ولادت امام‌المتقین حضرت علی(ع) بهانه‌ای شد تا با آیت‌الله محمدتقی پورمحمدی، نماینده مردم شریف آذربایجان شرقی در مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه و تولیت حوزه علمیه مراغه به گفت‌وگو بپردازیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
علی(ع) مولود کعبه
آیت‌الله پورمحمدی با اشاره به ویژگی خاص امیرالمؤمنین(ع) می‌گوید: ویژگی منحصر به‌فرد علی(ع) تنها در شخصیت و رفتار ویژه ایشان خلاصه نمی‌شود بلکه روایت ولادت آن حضرت نیز متفاوت از تمام انسان‌های دیگر است. او تنها بشری است که در خانه خدا متولد شد و این فضیلتی است که محدثان شیعه و دانشمندان علم انساب آن را در کتاب‌های خود نقل کرده‌اند و در میان دانشمندان اهل تسنن گروه زیادی به این حقیقت، تصریح و آن را یک فضیلت بی‌نظیر خوانده‌اند. به‌طور نمونه محمد مالکی می‌گوید: «علی در داخل خانه خدا در مکه، روز جمعه سیزدهم ماه خدا، رجب، سال 30 از عام‌الفیل به دنیا آمد. پیش از او کسی در داخل خانه خدا به دنیا نیامده بود و این ولادت فضیلتی است که خدای بلندمرتبه علی(ع) را به آن اختصاص داده است برای تجلیل او و بالا بردن مرتبه او و آشکار کردن کرامت و بزرگواری او». محمد بن اسحاق فاکهی مکی نیز در کتاب خود با عنوان «اخبار مکه» درباره ولات حضرت چنین می‌نویسد: «نخستین کسی که از بنی‌هاشم و مهاجرین در کعبه به دنیا آمد، علی بن ابیطالب رضی الله عنه بود».
او به روایت دیگری از حاکم نیشابوری، عالم بزرگ اهل سنت نیز اشاره و بیان می‌کند: این عالم اهل سنت درباره ولادت حضرت علی(ع) می‌نویسد: «روایات متواتری وارد شده که فاطمه بنت اسد، امیرمؤمنان علی بن ابیطالب، کرم الله وجهه را در داخل کعبه به دنیا آورده است». عبارت مشابه بسیار زیاد است که دانشمندان اهل سنت نقل کرده‌اند. آلوسی در شرح اشعار عینیه عبدالباقی عمری افندی شرحی نوشته که نام کتاب او سرح الخریده الغیبیه فی شرح القصیده العینیه نام دارد. از سخن آلوسی به‌خوبی درک می‌شود که او نه تنها اعتراف به تولد حضرت علی(ع) در خانه خدا دارد بلکه آن را یک امر مشهور که در کتب شیعه و سنی به آن اعتراف شده، تلقی می‌کند. این فضیلتی است که خداوند به منظور بزرگداشت و بالا بردن مقام و اظهار کرامت او مخصوص حضرتش قرار داده و تنها علی(ع) شایسته این امر بود.
حدیث جوانمردی علی(ع)
امام جمعه مراغه در ادامه توضیح می‌دهد: تمام علمای اسلام متفق‌اند نخستین کسی که به پیامبر(ص) ایمان آورد از میان زنان، خدیجه کبری(س) و از میان مردان علی(ع) بود. آن هم وقتی که حضرت تنها 10سال داشت و از آن پس همیشه همراه پیامبر(ص) بود و در تمام جنگ‌ها از پیامبر(ص) دفاع می‌کرد. از رشادت‌های علی(ع) در میدان نبرد، سخنان زیادی نقل شده است. بیان آسمانی لا سیف الا ذوالفقار، لافتی الا علی یکی از آن‌هاست. وقتی در جنگ احد حضرت علی(ع) کافران را که قصد حضرت رسول(ص) را داشتند، متفرق کرد و پرچمداران را کشت و جمعی را به دوزخ فرستاد، جبرئیل گفت: «ای پیامبر خدا، ازخودگذشتگی این است. پیامبر گفت او از من است و من از اویم. جبرئیل گفت من نیز از شمایم. گویند: در این وقت بانگی برآمد که شمشیری جز ذوالفقار و جوانمردی جز علی نیست».
آیت‌الله پورمحمدی تأکید می‌کند: شجاعت، زهد و تقوا، قناعت و ساده‌زیستی، صبر، تواضع، امانت‌داری، مردم‌داری و دادرسی به یتیمیان برای ما شیعیان تا همیشه تاریخ درس انسانیت است. نزول سوره مبارکه انسان در شأن امیرمؤمنان علی(ع) و خانواده با فضیلت ایشان نیز دلالت بر این صفات عالی است. طبق احادیث و بنابر نظر مفسران شیعه و برخی از مفسران اهل سنت، حضرت علی(ع)، فاطمه(س) و خادم آنان فضه به خاطر شفای بیماری حسنین(ع) سه روز روزه گرفتند و هر سه روز هنگام افطار با اینکه خود گرسنه بودند، غذایشان را به مسکین و یتیم و اسیر بخشیدند. علی(ع) جامع اضداد بود یعنی شخصیتی چند بعدی داشت، نه یک بعدی. آن حضرت در تمام ابعاد والای انسانی و امتیازات بشری، سرآمد دیگران بود و صفات و ویژگی‌های مختلف و گوناگونی را که به ظاهر با هم قابل جمع نیستند، یک‌جا دارا بود.
نظارت بر کارگزاران در سیره علوی
عضو مجلس خبرگان رهبری اظهار می‌کند: دینداری، عدالت و مردم‌داری یکی از مهم‌ترین شاخصه‌های حکومت حضرت علی(ع) است. آن حضرت در نهج‌البلاغه مهم‌ترین اوصاف و ویژگی‌های جامعه مطلوب و نقش و وظیفه هر کدام از مردم و زمامداران را به‌عنوان ارکان جامعه در حوزه‌های متعدد اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، اخلاقی و... بیان کرده است. نامه امام علی(ع) به عثمان بن حنیف، کارگزار حضرت در بصره بسیار قابل توجه است. این نامه پس از اطلاع امام علی(ع) از رفتن عثمان به یک میهمانی در بصره، نوشته شد. در این نامه از رفتن عثمان به مجلسی که تهیدستان به آن دعوت نمی‌شوند و مختص ثروتمندان است، انتقاد شده است. در این نامه به ساده‌زیستی رهبران و کارگزاران حکومت اسلامی تأکید شده، چرا که امام جامعه باید در سختی‌ها و تلخی‌های مردم شریک و الگوی آنان باشد. همچنین امام علی(ع) از کارگزارانش خواسته اگر به روش او که به دو جامه کهنه و دو قرص نان قناعت می‌کرد، نمی‌توانند زندگی کنند با رعایت تقوا، کوشش در عبادت، پاکدامنی و درستی، او را یاری کنند.
آیت‌الله پورمحمدی تصریح می‌کند: مسئولان و کارگزاران نظام اسلامی باید از این درس‌ها استفاده و همانند فرمایش علی(ع) خود را شبیه علی بن ابیطالب(ع) کنند. سردمداران جمهوری اسلامی باید از درس‌های بزرگ مولا علی بن ابیطالب(ع) مانند ایثار، فداکاری، زهد، بی‌رغبتی به دنیا، پرهیزکاری، مردم‌داری، سرپرستی ایتام و فقرا و در فکر مردم بودن و به پایین‌ترین وضعیت زندگی قناعت کردن، پیروی کنند. از یاد نبرند حتی اگر قدرت علی‌شدن ندارند، همه چه مرد و چه زن با رعایت پاکدامنی و تقوا، کوشش در عبادت، خدمت به خلق خدا و کوشش و تحمل زحمت، امیرالمؤمنین(ع) را یاری دهند.
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: امیرالمؤمنین ع علی بن ابیطالب حضرت علی ع خانه خدا آیت الله آن حضرت اهل سنت
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۸۸۵۴۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دانشجویان سال سوم دانشگاهها، بورسیه دانشگاه فرهنگیان میشوند